纪念邓小平同志诞辰一百周年

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《邓小平理论体系中爱国主义伟大思想探析》
扬州大学党委宣传部副部长、副教授戴跃侬

邓小平作为坚定的共产主义者和执著的爱国主义者，她把自己毕生的精力、智慧与心血都同伟大祖国的历史命运紧紧地联系在一起，从中国国情的现实和当代世界发展的特点出发，把握时代发展的脉搏，把爱国主义升华到新的高度，形成了具有时代感的新体系。这一新体系毫无疑问应当成为对大学生进行爱国主义教育的思想宝库。
在经济全球化的趋势下，文化的冲突与融合对于一个民族文化的存在与发展影响颇大，进而会影响到一个民族和国家在世界上的存在可能与地位高低。大学生作为先进文化的接受者和未来的创造者、传播者，理应在建设先进文化方面充当主力军。因此，在推进社会主义现代化建设，全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，深入研究和学习邓小平理论体系中爱国主义思想，加强对大学生的爱国主义教育，激发和塑造其民族情感，弘扬与培育其民族精神，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、坚持爱国主义与社会主义的内在统一是邓小平爱国主义思想的逻辑起点
邓小平作为伟大的爱国主义者，把爱国主义旗帜与社会主义旗帜同时并举，始终坚持爱国主义与社会主义的内在统一，从而成为其爱国主义伟大思想的逻辑起点。邓小平认为，在当代中国，爱国主义与社会主义在本质上是统一的。爱国主义是社会主义深厚而广泛的基础，而社会主义则赋予爱国主义以崇高的理想和崭新的时代内容。坚持将爱国主义与社会主义统一起来，已成为当今衡量人们是否真正爱国的政治标准。他严肃地说：“有人说不爱社会主义不等于不爱国，难道祖国是抽象的吗?不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢?”[1]所以爱国首先要爱社会主义制度，如果把爱国主义同社会主义对立、割裂开来，不仅违背了中国近代历史发展的客观规律，同时也会伤害全国各族人民对祖国的深厚感情。当然，他说：对于“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢?”[2]所以，“港人治港有个界限和标准，就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。”[3]而“对中华人民共和国领导下的每一个公民，每一个青年，我们的要求当然要更高一些。”[4]他们都应“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”[1]具体说来，就是热爱我们祖国的大好河山，热爱中华大地上勤劳智慧的人民，热爱人民创造的悠久历史和优秀传统文化，捍卫祖国领土和主权的完整，不惜用鲜血和生命保卫祖国的安全和人民的安宁，为促进祖国的富强、历史的发展和社会的进步而倾注全部心血和智慧。邓小平关于爱国主义和社会主义本质上相统一的思想，既提高了中国人民的民族自尊心和自豪感，又将爱国之情升华为一种理想信念、一种政治觉悟，一种必备的思想素质，成为鼓舞全国人民实现中华民族伟大复兴的强大动力。
二、始终坚持独立自主与对外开放相统一是邓小平爱国主义思想的创新之举
当今世界，和平与发展虽已成为时代主题，但是，依然存在的霸权主义和强权政治势力总想伺机干涉中国内政。邓小平作为伟大而又清醒的政治家，审时度势，为我们制定了一整套独立自主的和平外交政策。他创造性地提出了既坚持独立自主又坚持对外开放的原则，将两者辩证地统一起来。他主张中国既要抓住这一千载难逢的发展机遇，积极参与广泛的国际交往，学习和借鉴世界各国的先进文明成果，集中精力加速我国的现代化建设；又要始终坚持独立自主原则，时刻注意维护国家利益和民族尊严，决不允许任何国家干涉我们的内政。他强调:“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主、自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主权利。任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”[2]要求我们在国际交往中，特别是在外来压力面前，要以国家利益为最高原则来谈问题和处理问题，决不能仰人鼻息，甚至丧权辱国。在复杂的国际斗争中，邓小平以对伟大祖国的赤胆忠心和对共产主义事业的必胜信念，立场坚定、斗志昂扬，坚决维护国权、国格，始终把国家的主权和安全放在第一位，处处显示出中华民族威武不屈的浩然正气和铮铮铁骨，为我们树立了新时期爱国主义的光辉典范。他面对西方敌对势力对中国的攻击、颠覆和各种威胁，总是给予坚决有力的回击。当谈到西方国家对中国的制裁时，他针锋相对地说，世界上最不怕孤立、最不怕封锁、最不怕制裁的就是中国。外国的侵略、威胁只会更加激发起中国人民团结、爱国、爱社会主义、爱共产党的热情，同时也使我们更清醒。中国就是在被封锁、制裁、孤立中成长起来的。“经过四十年的发展，特别是经过最近十年的发展，我们的实力增强了，中国是垮不了的，而且还要更加发展起来。”[1]独立自主、自力更生，是我们任何时候都必须坚持的方针。但是“独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。”[2]“关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界”。[3]现在的世界是开放的世界，任何一个国家要发展，孤立起来闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金是不可能的。“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”[4]
三、具有强烈的民族自尊心和民族自豪感是邓小平爱国主义思想的外在特征
民族自尊心是民族对自身的生存与发展能力积极的自我评价，民族自豪感则是民族自信心在民族感情中的深化和升华。两者都是爱国者思想感情的基本特征是爱国行为的驱动力，这一点在小平同志身上表现得尤为突出，成为其爱国主义思想的外在特征。邓小平在党的十二大上首次提出“建设有中国特色社会主义”观点时就明确强调说:“中国人民有自己的自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”[5]这种以社会主义祖国利益为重的荣辱观是我们规范行为、判断是非的标准，是爱国主义和社会主义思想的核心内容。对于我国这样一个发展中国家来说，培养和树立民族自尊心和自豪感是至关重要的。无庸讳言，我国同发达国家之间的差距是客观存在的，一些方面的差距还是比较大的，对此必须进行历史地全面地分析。但是打开国门之后，一些人眼花缭乱、难辨是非，而敌对势力则利用我国对外开放的机会，加紧对我国进行宣传渗透，致使过去沉积的民族虚无主义、自卑和崇洋媚外的心理，在一部分人中间回潮。有些人甚至不惜丧失国格、人格干出损害祖国的荣誉和利益的丑事。所以要加快发展，就必须振奋民族精神，树立民族自尊心和自豪感。邓小平在会见外宾谈话时指出:“像我们这样第三世界的发展中国家没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是独立不起来的。”[6]培养和树立民族自尊心与自豪感，重要的一环是用中国历史来教育青年学会正确的、历史地观察分析问题。邓小平说:“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”[1]树立民族自尊心，并不是讳言我们有失误、有落后面。我们反对的只是否定一切、自毁长城，更不允许的是鼓吹资产阶级自由化。邓小平在1980年就讲过:“中国在经济上文化上落后，并不是一切都落后。一些外国在技术上管理上先进，并不是一切都先进。我们的党和人民浴血奋战多年建立了社会主义制度。尽管这个制度还不完善又遭受了破坏，但是无论如何社会主义制度总比弱肉强食、损人利己的资本主义制度好得多。”[2]“中国人民既然有能力站起来就一定有能力永远巍然屹立于世界民族之林。”
四、强调国家的主权和安全严正不可侵犯是邓小平爱国主义思想的本质特征
将国家的主权和安全始终放在首位、严正不可侵犯的思想，是邓小平爱国主义伟大思想的本质特征。她既是中国近代爱国主义思想的继承和发展，也是当代爱国主义思想的最高升华。我国人民有着反帝爱国的光荣传统。救亡图强、浴血抗争，为的就是国家的独立统一、繁荣富强。这是一切爱国行动的主旨。在社会主义建设的今天，邓小平爱国主义思想的本质特征，表现为他在处理国际国内重大问题时，明确提出要维护国权国格，要始终把国家的主权和安全放在首位。1982年撒切尔夫人访华，当时她坚持有关香港的不平等条约仍然有效，如果同意英国1997年后继续管治香港，英国可以考虑中国提出的主权要求。邓小平在会见撒切尔夫人时明确指出，中国坚持在1997年收回香港，否则那就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章，那就应该下野，没有别的选择。“主权问题不是一个可以讨论的问题”，[3]在这个问题上没有回旋的余地。当某些西方国家打着维护人权的旗号，干涉中国内政、搞所谓的“人权外交”时，邓小平对此进行了深刻揭露:“人们支持人权，但不要忘记还有一个国权。谈到人格，不要忘记还有一个国格。”[4]邓小平非常重视国权问题，他提出一个重要论断:“国权比人权重要的多。”[5]人权问题主要是一个国家主权范围内的问题，国家独立是保护人权的前提，国之不存，人权(首先是生存权)又从何谈起呢?! 邓小平说:“搞强权政治的国家根本就没有资格讲人权，他们伤害了世界上多少人的人权!从鸦片战争侵略中国开始，他们伤害了中国多少人的人权!”[1]现在他们以人权的幌子干涉中国内政，恃强凌弱搞的就是新霸权主义。对此中国人民是永远不会接受的，我们从来就不听那一套。邓小平面对强权从不示弱，在世界上产生了重大影响。在今天，邓小平同志国家主权和国家安全始终放在首位的思想，对于我们正确处理台湾问题更具有重大的指导意义。
五、要求实现祖国统一的信念坚定不移是邓小平爱国主义思想的本体论原则
邓小平作为伟大的爱国主义者，坚信实现国家的完全统一，是民心所向，大势所趋，他要求实现祖国统一大业的信念坚定不移，并成其为爱国主义思想的本体论原则。他从维护国家和全民族的根本利益出发，提出了“一国两制”的创造性构想，并以务实之理念采取了一系列旨在推进统一的政策措施。邓小平首先指出：解决台湾问题和香港问题，“只能有两种方式，一种是和平方式，一种是非和平方式”。[2]他认为和平解决是最好的方式。因此，1979年邓小平访美时说：“我们不再用‘解放台湾’这个提法了，只要实现祖国统一，我们将尊重那里的现实和现行制度。”[3] 1983年，邓小平再次谈到实现台湾和大陆和平统一的一些设想时说：“祖国统一后，台湾特别行政区可以有自己的独立性，可以实行同大陆不同的制度。”[4]邓小平同时指出，不只是台湾问题，还有香港问题，澳门也属类似的问题。这样，邓小平同志从维护国家和中华民族的根本利益出发，根据和平与发展的时代特点，审时度势，尊重历史和现状，从实际出发，创造性地提出了“和平统一、一国两制”的伟大构想。即在一个国家的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的一部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变。“一国两制”体现了邓小平实事求是的唯物主义精神，体现了他作为一个马克思主义者的博大胸怀，是他爱国主义思想的鲜明体现。小平同志勾画出“一国两制”的基本框架后，亲自找了一批又一批的香港同胞来谈，听取他们的意见，发表了许多重要看法。在根据“一国两制”的方针进行香港问题谈判和保持香港过渡时期稳定繁荣方面，小平同志也倾注了大量心血。他还亲自指导制定了一系列对台方针政策，包括鼓励台商前来大陆投资并保护其合法权益；开展两岸经贸文化等多领域的交流；进行两岸民间商谈。虽然台湾当局一再设置障碍，从鼓吹“两个中国”、“一中一台”到明目张胆地与“台独”势力同流合污，但邓小平坚信“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。”[1]“一国两制”已经在解决香港、澳门回归祖国的问题中得到成功运用，我们坚信台湾问题终将得到解决，祖国的完全统一必定会早日实现。
六、始终强调爱国主义与国际主义相统一是邓小平爱国主义思想的根本原则
中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表，是国家和民族利益的坚决捍卫者，但决不是狭隘的民族本位主义者。邓小平作为一个伟大的共产主义者和有世界影响与全球战略眼光的政治家，他的爱国主义思想并没有停留在中国发展的本身，而是在无产阶级国际主义指导下，将视野触及到全人类，有了更深层次的发展。坚持爱国主义与国际主义相统一，成为他爱国主义思想的根本原则。和平与发展是当今世界的主题，邓小平强调爱国主义与国际主义的统一性，在这两大主题上都有着集中的体现。一是他把中国发展与世界发展统一起来。邓小平指出:“中国对第三世界朋友尽的力量还不多，这是因为中国地方虽大，但很穷，还有许多困难。”中国人民艰苦奋斗、振兴中华，不仅是对自己负责，也是对世界和平稳定发展负责，能为人类作出较大的贡献，同自己的大国地位相符。二是中国坚决维护自己的主权和利益，但决不称霸而是反霸维和的。邓小平指出:“中国要维护自己国家的利益、主权和领土完整，中国同样认为，社会主义国家不能侵犯别国的利益、主权和领土。”[2]邓小平反复强调中国的发展是世界和平建设力量的发展，中国人民反对霸权主义和维护世界和平的意志是坚定的。可以说，把中国的发展置于人类发展之中，坚决反对霸权主义、维护世界和平，是邓小平作为一个伟大的共产主义者始终胸怀世界大局，关注人类命运，为人类谋幸福思想的一贯体现。