赵才基 杨世钧
清朝光绪年间至抗日战争初期，仙女庙有一家纸行闻名遐迩，它就是坐落在今江都镇市直机关幼儿园内的梁鉴泉一家几代人惨淡经营的鼎丰纸行。
梁鉴泉祖籍广东省岭南，与戊戌变法的梁启超同一宗族。梁鉴泉的父亲梁寿山和叔父梁见为兄弟二人为避兵燹，携带全家人流浪至仙女庙定居。在社会交往中，梁寿山兄弟与社会医生叶子雨熟识，后来叶子雨弃医经商，同梁氏兄弟二人，合资开设恒生纸行。当时纸行生意好做，货源方便，因其时仙女庙米木业兴旺，福建、浙江等省木材来仙女庙时，顺便带点纸张、杂货来投行，然后装米回去，这样船只来去不落空。可好景不常，不几年，叶子雨病逝，恒生纸行闭歇。梁氏兄弟因有了经营纸行的经验，于是二人创办了鼎丰纸行，几年后，货源缺少，生意逐渐难做，其原因是清廷下令“拦境”，不准大米出江。故而外籍木商来仙女庙做生意日渐减少，纸源也就日趋紧张。梁鉴泉的父亲和叔父于是艰苦创业，亲自带人到福建、浙江和江西等省采购纸张和杂货。纸张中大部分为文化用纸，如福建的毛边纸、贡川纸，浙江的关山纸、八都纸、仿纸，江西的七边纸、洪江边纸；部分为迷信烧纸，如江西的表芯纸，浙江的钱屏纸、八一六纸、苏屏纸、四六屏纸、黄尖纸、锡箔等。货源到店后，除在当地经营外，大部分由店内同仁到外地推销，东至泰州、兴化、东台、如皋、盐城、南通等地，北至高邮、宝应、淮安、淮阴、宿迁等地。上门推销，一般是赊帐，每年三节(端午节、中秋节、春节)前收帐，1910年左右，梁鉴泉的父亲和叔父先后去世，于是梁鉴泉继承祖业。梁鉴泉精明能干，经营有方，没有几年，生意兴旺，此时，鼎丰纸行有三方面的资本，一是赊帐款，二是栈房存货，三是在途资金。一度时期，鼎丰纸行资本雄厚，货源不脱，推销不断，收帐牢靠。营业额从几万银元扩大到30万银元，盈余从几千银元上升到上万银元。这样，家业逐步扩大，同仁和帮工增添到30多人，房屋从租房到买房，后又建了三四十间住房和店房，还在对门建了货栈房。鼎丰纸行远近闻名，此时梁鉴泉的三个儿子耀华、慕桢、慕园先后成人，特别是慕园聪明过人，文才出众，写得一手好字，得到当时冶春后社诗人江石溪厚爱，江遂将女儿江世英许配给他，1920年左右，江梁二家喜结良缘时，鼎丰纸行正是顶峰时期。约在1922年，梁鉴泉中风，不能起床，纸行遂由其堂弟梁伯贤代管，梁伯贤业务不求进取，苟安保守，生意逐渐清淡，1924年梁鉴泉健康状况好转，梁伯贤便离开鼎丰纸行，与其舅父徐云白创办乾丰纸行，鼎丰纸行由梁鉴泉带病经营，三个儿子协助料理，不几年，纸行又蒸蒸日上，正当他们父子施展才能时，不料意外事故发生。1930年长子耀华过早去世，梁鉴泉失去了“左臂”悲痛万分，接着1931年苏北遇到百年未遇的洪涝灾害，里下河地区一片泽国，鼎丰纸行的赊帐无法收回，大伤了元气，但纸行仍可勉强支撑。1935年，梁鉴泉病逝，纸行遂由他的两个儿子经营，两年不到，抗日战争爆发。1937年冬，鼎丰纸行与镇上的其他纸行从南方用船运来的货源行至瓜洲，遇到国民党军队拦击，欲用其船运兵，船上的纸张全部被抛入江中，鼎丰纸行损失惨重。同年12月，扬州、仙女庙等地被日军占领，沿途封锁甚严，人民过着朝不保夕的生活，纸行无法收回各地欠款，鼎丰纸行又遭到日军洗劫一空，在一无货源，二无资金的情况下，鼎丰纸行无路可走，于日军侵占仙女庙不久，便关闭歇业。
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